Более 1700 лет непрерывной традиции. С тех пор как Армения первой в мире приняла христианство в 301 году, каждое крещение, свадьба и благословение несут в себе вес тысячелетий.
В 301 году царь Трдат III провозгласил христианство государственной религией Армении — на целых двенадцать лет раньше Миланского эдикта Римской империи. Обращение возглавил святой Григорий Просветитель, который вышел из тринадцатилетнего заключения в подземелье Хор Вирапа, чтобы крестить царя.
Армянская Апостольская Церковь ведёт своё начало непосредственно от апостолов Фаддея и Варфоломея, проповедовавших в Армении в первом веке. Церковь создала собственную уникальную литургию, архитектуру и великолепный армянский алфавит — созданный в 405 году Месропом Маштоцем специально для того, чтобы Священное Писание можно было читать на родном языке.
Сегодня Мать-Престол Святого Эчмиадзина остаётся духовным сердцем армян по всему миру. Каждый жизненный переход — рождение, брак, память — обретает смысл внутри древних каменных стен, где никогда не переставали течь благовония, песнопения шаракан и свет свечей.
Армянское крещение, один из старейших непрерывных христианских обрядов, восходит к 301 году, когда Армения стала первой нацией, принявшей христианство государственной религией. Младенцев по традиции трижды погружают в освящённую воду, помазывают святым мироном и принимают в церковь с крёстными (кнкахайр), которые становятся духовными наставниками на всю жизнь.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьПеред свадьбой наступает ншанадрутюн: семья жениха официально посещает семью невесты, чтобы попросить её руки — традиционно это называется хоск капел, «связывание слова». На семейном сборе обмениваются кольцами в знак помолвки, и многие семьи до сих пор просят священника благословить кольца перед началом торжества.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьАрмянский свадебный обряд, называемый псак (в переводе «венец»), сосредоточен на возложении символических венцов на жениха и невесту — делая их королём и королевой своего нового дома. Священник связывает их руки священной лентой нарот, благословляет молитвами, которым тысячи лет, и делится общей чашей вина, символизирующей общую жизнь.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьАрмянская церковь никогда не разделяла Рождество и Богоявление — Сурб Цнунд 6 января в одну и ту же ночь отмечает и рождение Христа, и его крещение в реке Иордан. Канун начинается с литургии при свечах, за которой следует благословение воды (Джрорнек) у церковного источника. В последующие дни священники обходят дома прихожан, чтобы окропить их свежеосвящённой водой.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьЧерез сорок дней после Рождества семьи собираются вокруг костров, зажжённых от церковной свечи, чтобы отпраздновать Сретение Господне. Молодожёны перепрыгивают через костёр ради благословения, а старшие делятся песнями, передающимися из поколения в поколение, — светлый мост между древним обрядом и семейной радостью.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьПоскольку пальмовые ветви не растут в Армении, семьи вместо них украшают ветви ивы — привязывая к ним сушёные фрукты, изюм и пучки хлопковой ваты в форме маленьких цветков. Дети приносят эти «цветочные» (цахик) ветви в церковь для освящения в воскресенье перед Пасхой, а затем хранят их дома в течение года.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьЗатик, самый святой день в церковном календаре армян, завершает 48 дней Великого поста полуночной литургией при свечах и радостным возгласом «Кристос харяв и мерелоц!» — «Христос воскрес из мёртвых!». Семьи красят яйца в глубокий красный цвет луковой шелухой, а затем за столом устраивают дружеское состязание, чокаясь ими друг о друга. Дата меняется каждый год — она рассчитывается по собственному циклу Армянской церкви, а не по западному календарю.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьЧерез сорок дней после Затика Хамбарцум отмечает Вознесение Христа на небеса — но в Армении праздник не менее известен тем, что происходит после наступления темноты. В гадании Вичак девушки бросают предмет в кувшин с полевыми цветами и водой, оставленный на улице на всю ночь, а утром вынимают их под народные стихи, предсказывающие каждой владелице наступающий год — один из самых любимых вечеров в армянском календаре.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьСамая радостная летняя традиция Армении — все, включая незнакомцев, обливают друг друга водой на улицах без всякого разрешения. Сегодня праздник связан с христианским праздником Преображения Господня (через 14 недель после Пасхи), но корни Вардавара уходят к дохристианским празднествам в честь богини Астхик — и это по-прежнему день, которого дети ждут больше всего.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидать15 августа, в праздник Успения Пресвятой Богородицы, священники благословляют первый спелый виноград сезона прямо у алтаря — именно поэтому многие верующие армяне ждут этого дня, чтобы впервые попробовать виноград или вино нового урожая. Корзины приносят в церковь, благословляют, а затем делят между прихожанами — обычай, уходящий корнями в тысячелетия армянского виноградарства.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьХачверац, отмечаемый в середине сентября, напоминает об обретении Животворящего Креста в Иерусалиме и завершает годовой цикл из пяти главных «престольных» праздников Армянской церкви. Крест, увенчанный душистым базиликом (реан), поднимают и благословляют перед прихожанами, а затем раздают веточки травы — многие семьи вкладывают одну в молитвенник или вешают над дверью.
Смотрите, что взять с собой и чего ожидатьМы можем собрать всё необходимое для крещения — не нужно искать заранее.
Укажите в сообщении, что вам нужно: набор для обряда, дополнения или всё вместе.
32 исторических церквей и монастырей
Мать-Престол — старейший кафедральный собор в мире и резиденция Католикоса всех армян.
Вход свободный (пожертвования приветствуются), открыто ежедневно примерно с 7:00 до 20:00. Территория ровная и удобная — без лестниц и подъёмов, хороший первый пункт с младенцем. Музей сокровищницы на территории продаёт отдельный билет и имеет собственный сезонный график.
Частично высечен в живой скале. Объект ЮНЕСКО с потрясающей акустикой.
Вход свободный (парковка платная, символическая плата). Открыто ежедневно, примерно с 8–9 до 20:00. Путь наверх каменистый и неровный, с несколькими ступенями к вырезанным хачкарам — по силам детям постарше, сложнее с коляской. На месте есть питьевой фонтан и продавцы закусок у входа, но настоящего кафе нет.
Перед горой Арарат — где святой Григорий Просветитель был заключён на 13 лет.
Вход свободный. Лучше всего посещать рано утром для самого чистого вида на гору Арарат. Основная территория и церковь ровные и доступные, но знаменитая подземная темница, где был заключён святой Григорий, доступна по крутой узкой лестнице — увлекательно для детей постарше, не подходит для коляски или младенцев.
Монастырь-крепость на скале в Сюнике, дом величайшего университета средневековой Армении.
Вход в сам монастырь свободный. Канатная дорога «Крылья Татева» — самый простой способ подняться с младенцем, минуя извилистую горную дорогу — уточните актуальные тарифы и часы работы перед поездкой, так как источники в интернете расходятся в цене. Открыто примерно с 9:00 до 19:00–20:00 летом, короче зимой, закрыто по понедельникам.
Жемчужина Всемирного наследия ЮНЕСКО на зелёном севере — построена при царе Ашоте III.
Более тихий, менее посещаемый объект ЮНЕСКО на зелёном севере — сведения о плате за вход расходятся, стоит уточнить на месте. Особых барьеров доступности для основного комплекса не отмечено, но это более долгая поездка из Еревана (через Алаверди).
Монастырь в драматичном ущелье из красной скалы, куда ведёт узкая каменная лестница, выступающая прямо из фасада церкви.
Вход свободный; небольшая плата за парковку (~100 драм) — стандарт для армянских монастырей. Открыто ежедневно, примерно с 9:00 до 19:00 летом, короче зимой. Верхний этаж церкви Сурб Аствацацин доступен по узкой внешней каменной лестнице на фасаде здания — эта часть не подходит для коляски или малышей, похоже на лестницу Хор Вирапа.
Собор VII века круглой, 32-угольной формы, не похожей ни на что другое в армянской архитектуре — он обрушился много веков назад, и его основания теперь открыты небу.
Это руины, а не действующая церковь — археологический памятник под открытым небом (Всемирное наследие ЮНЕСКО, включён в список совместно с Эчмиадзином). Ровная, лёгкая прогулка по раскопанным основаниям; плата за вход и часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Шедевр армянской архитектуры VII века, построенный над гробницей святой Рипсиме — одна из самых популярных сегодня церквей Армении для настоящих свадеб и крещений.
Вход свободный (пожертвования приветствуются). Действующий приход Армянской Апостольской Церкви, а не музей — здесь регулярно проходят службы и настоящие обряды, стоит планировать визит с учётом этого. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО (включён в список совместно с Эчмиадзином и Звартноцем).
Восстановлен после средневекового землетрясения в лесистых холмах близ Дилижана — здесь находится один из лучших резных хачкаров Армении (1291 год).
Вход свободный; небольшая плата за парковку (~200 драм) — обычное дело. Без внешних стен — комплекс расположен прямо среди домов села Гош. Под открытым небом, без фиксированных часов работы.
Крепость на склонах горы Арагац на высоте 2300 м, её церковь 1026 года всё ещё стоит среди руин.
Сведения о плате за вход расходятся (где-то бесплатно, где-то небольшая плата) — стоит уточнить на месте, как и с Ахпатом. Высокогорье (2300 м): дорога может закрываться из-за снега примерно с апреля по октябрь. Неровная, местами не мощёная поверхность — не подходит для коляски.
Расположен на краю ущелья реки Касах у горы Арагац — здесь когда-то при свечах переписывали псалмы.
Вход свободный. Находится прямо на краю крутого ущелья — присматривайте за детьми у обрыва. Под открытым небом, без фиксированных часов работы.
Единственная сохранившаяся в самом Ереване средневековая церковь — ядро XIII века, когда-то поглощённое гораздо большим собором и спасённое от советского сноса благодаря протестам общественности.
Вход свободный. Находится на улице Абовяна, недалеко от площади Республики — ровно, вымощено и удобно с коляской. Всего 5,4 x 7,5 м внутри, служит скорее молельным домом, чем полноценным приходом, поэтому обычно не используется для крещений или венчаний; точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Величественный собор Гюмри на площади Вартананц, построенный по образцу средневекового кафедрального собора Ани — сильно пострадал от землетрясения 1988 года и больше десяти лет оставался самым известным символом руин города, пока долгая реставрация не вернула его к богослужениям в 2024 году.
Крупный, недавно повторно освящённый Армянский Апостольский собор прямо на центральной площади Гюмри — ровная, открытая площадь, удобно с коляской. Повторно освящён в декабре 2024 года после более чем двух десятилетий реставрации; плата за вход и точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте, особенно во время служб.
Средневековый центр учёности и книжной миниатюры X века в ущелье Дебед — включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО совместно с Ахпатом, своим архитектурным «братом», расположенным примерно в 15 км по дороге.
Вход свободный (пожертвования приветствуются), открыто примерно с 9:00 до 18:00. Расположен на плато над Алаверди, в основном ровные дворы, хотя некоторые внутренние часовни доступны по узким каменным ступеням. Часто посещается вместе с Ахпатом в рамках одной поездки, на противоположной стороне ущелья Дебед.
Комплекс из четырёх церквей, основанный князьями Пахлавуни — старейшая церковь построена в 1013 году — прямо на территории горнолыжного курорта Цахкадзор.
Вход свободный. Находится прямо в Цахкадзоре — удобное дополнение к курортному дню, ровный, мощёный двор, удобно с коляской. Восстановлен после землетрясения (купола отстроены заново к 2000 году). Плата за вход и точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Комплекс из пяти церквей на реке Ахурян, основанный князем Ваграмом Пахлавуни — дважды разорён средневековыми нашествиями, затем в 1870 году восстановлен как приходская церковь для армян, бежавших из Карса.
Вход свободный. Более тихий и древний собрат грандиозного собора Гюмри XIX века (Святого Спасителя) — настоящая средневековая глубина прямо за городом. Прибрежное расположение, местами неровная поверхность; плата за вход и точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Действующий монастырь недалеко от Артика, в Ширакской области — старейшая часовня (Сурб Григор) построена не позднее VII века, а доминирующий собор эпохи Захаридов добавлен в 1201 году. Живут монахи, место действительно тихое, в стороне от обычных туристических маршрутов.
Вход свободный, открыт круглый год без фиксированного времени закрытия. Примерно в 15 км от главной трассы Ереван–Гюмри — такси из Еревана обойдётся примерно в 10 000–11 000 драм, либо автобусом через Артик. Неровная поверхность и местами разрушенные участки; лучшее время для посещения — с марта по октябрь.
Не отдельная церковь, а крупнейшее в Армении поле хачкаров — резных мемориальных крест-камней — около 900 штук на 7 гектарах, старейшие из которых относятся к концу X века, а большинство — к XIII–XVII векам, рядом со скромной церковью IX века.
Вход свободный, памятник под открытым небом. Это кладбище и собрание резьбы по камню под открытым небом, а не действующий приход, поэтому здесь не проводят крещения или венчания — приезжайте ради самих хачкаров, некоторые из которых вырезаны с удивительной детализацией. В основном ровные гравийные дорожки, удобно с коляской по главным тропам, хотя местами неровно. Фиксированных часов работы нет; у входа обычно есть небольшой сувенирный киоск.
Лесной монастырь, славящийся богатой каменной резьбой — некоторыми источниками причисляемый к лучшим в Армении наряду с Нораванком и Гандзасаром — со старейшей церковью X–XI века и главным храмом, построенным в 1205 году.
Вход свободный. Расположен в глубине леса за селом Ачаджур — грунтовая подъездная дорога и неровная каменистая территория вокруг комплекса, не подходит для коляски. Плата за вход и точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Монастырь X века на реке Арпа, основанный княгиней Софией Сюникской, которая, по преданию, назвала Вайоц Дзор «кольцом без камня» и построила этот монастырь — название которого означает «круглый собор» — как драгоценность для него.
Вход свободный. Добраться можно, пройдя около 1,5 км пешком от главной дороги после моста — не подходит для коляски. Плата за вход и точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Церковь Сурб Аствацацин, построенная в 1031 году Григором Магистросом Пахлавуни, стоит внутри крепости IX–X веков рода Багратуни-Пахлавуни над ущельем реки Раздан, на дороге Ереван–Севан.
Вход свободный, памятник под открытым небом, без билетной кассы. Сама церковь стоит в селе у подножия горы — ровная, лёгкая дорога. Чтобы подняться к руинам крепости, нужно идти по грунтовой тропе на холм, есть два немаркированных маршрута — местные жители подскажут более лёгкий. Точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Руины монастыря XIII века — церкви Сурб Степанос и Сурб Погос-Петрос вместе с гавитом, украшенным резными барельефами — скрыты в ущелье реки Азат внутри заповедника Хосров, недалеко от Гарни и Гегарда.
В отличие от остальных мест из этого списка, к монастырю не ведёт асфальтированная дорога: сюда приезжают на машине в заповедник Хосров со стороны Гарни (грунтовая дорога, местами лучше на внедорожнике), а затем идут пешком примерно час-два вдоль реки Азат до руин — закладывайте на всю поездку полдня. За вход в заповедник может взиматься небольшая плата; точную стоимость и часы работы нам не удалось подтвердить, уточняйте у местного гида или туроператора перед поездкой. Сам памятник — невосстановленные руины с неровной поверхностью и без каких-либо удобств, не подходит для коляски или совсем маленьких детей.
Кафедральная резиденция Араратской Патриаршей епархии, на месте раннехристианского скита-монастыря, разрушенного землетрясением 1679 года — нынешний собор был освящён в 1842 году, затем перестроен и получил новый купол в 1971–76 гг. при католикосе Вазгене I.
Вход свободный. Пешком или на такси от площади Республики по проспекту Маштоца в сторону Разданского ущелья — ровные, мощёные улицы, удобно с коляской. Как кафедральная резиденция Араратской Патриаршей епархии Еревана, это крупный, активный приход, где регулярно проводят крещения и венчания; точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте. Сурб Саргис нередко связывают с любовью и сватовством, и некоторые посетители заходят сюда загадать желание, хотя мы не смогли подтвердить детали какого-либо конкретного обычая (например, завязывания ленточек) именно в этом здании.
Вторая по древности сохранившаяся церковь Еревана после Катогике — трёхнефная базилика без купола, перестроенная из красного камня в 1693–94 годах на месте монастыря, разрушенного землетрясением 1679 года; название «Зоравор» («Могущественный»), по преданию, происходит от хранившейся здесь иллюминированной Библии XIII века.
Вход свободный. Расположена во дворике небольшой, тихой церкви недалеко от проспекта Маштоца — ровные, мощёные дорожки, удобно с коляской, и заметно спокойнее, чем в более оживлённых церквях центра Еревана. Действующий приход, где проводят крещения и венчания; точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Горный монастырь на южных склонах Арагаца, построенный для княгини Мамахатун, жены князя Ваче I Вачутяна — того же знатного рода, что заказал соседние Ованаванк и Сагмосаванк, и, по некоторым данным, того же архитектора, вардапета Агбайрика, работавшего над всеми тремя.
По нашим данным, вход свободный, но текущую стоимость входа и часы работы мы не смогли подтвердить самостоятельно — уточняйте на месте. Комплекс почти без повреждений пережил эпоху монгольских нашествий и сохранил 57 средневековых надписей на стенах, датированных 1213–1494 годами; могила княгини Мамахатун находится внутри гавита. Это самый удалённый и наименее посещаемый из монастырей Арагацотна в этом списке — небольшое горное село с населением менее 100 человек на высоте более 1700 м; качество дороги на последнем отрезке пути мы подтвердить не смогли, так что закладывайте больше времени и не рассчитывайте на такой же быстрый и лёгкий подъезд, как к Сагмосаванку или Кармравору.
Крошечная жемчужина с красным куполом прямо в центре Аштарака — при размерах всего около 6 × 7,5 м, одна из старейших сохранившихся церквей Армении; историки архитектуры называют её поворотным моментом на пути к крестово-купольной форме, определившей армянское церковное зодчество на века вперёд. Название «Кармравор» означает «красноватая» — по цвету черепичного купола.
Вход свободный. Расположена в центре Аштарака — ровно и заасфальтировано, удобно с коляской. При примерно тех же крошечных размерах, что и Катогике в Ереване, воспринимается скорее как исторический памятник, чем полноценный действующий приход, поэтому здесь обычно не проводят крещения и венчания; точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Под алтарём этой всё ещё действующей церкви-святыни покоится Месроп Маштоц, создатель армянского алфавита.
Вход свободный (пожертвования приветствуются). Крупная, всё ещё действующая церковь-место паломничества — Месроп Маштоц, создавший армянский алфавит в 405 году, похоронен в крипте под алтарём. Ровная, мощёная территория удобна для посещения с коляской. С 1996 года — кафедральный центр Арагацотнской епархии, поэтому это крупный, активный приход, где проводятся настоящие крещения и венчания; точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте, особенно в октябре, во время праздника Святых Переводчиков.
Одна из лучших купольных базилик Армении, в деревне провинции Лори над каньоном Дебед — нынешняя трёхнефная форма относится к перестройке VIII века католикосом Ованнесом III Одзнеци, из розового фельзита, с резными изображениями Христа и ангелов.
Вход свободный, открыто ежедневно. Всё ещё действующая приходская церковь, недавно отреставрирована (2012–2014). Хорошо сочетается с монастырями Санаин и Ахпат и канатной дорогой над каньоном Дебед в однодневной поездке по Лори; точные часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Церковь VII века, построенная католикосом Езром I над гробницей святой Гаянэ — в нескольких шагах от Эчмиадзинского кафедрального собора, входит в тот же список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Действующий приход в нескольких шагах от Эчмиадзинского кафедрального собора. Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО (включён в список совместно с Эчмиадзином, Рипсиме и Звартноцем). Стоимость входа и часы работы не были подтверждены нашим исследованием, уточняйте на месте.
Мы помогаем семьям организовать церковные обряды — от выбора нужного прихода до бронирования хора, фотографов и оформления, уважающих традицию.
Смотреть проверенных поставщиков